■ 20071022刊登於自由時報
金庸武俠武功之奇,莫過於「欲練此功,必先自宮」的葵花寶典。
蘇起主張馬執政前,要全砍雄風二E型飛彈預算,讓我國嚇阻侵略的武力完全「淨身」;
聯合中時不報導,自由時報則下標「豈能淪為自宮」,審視相關事件語詞,乃神來之筆!
蓋「自宮」二字,最能神傳馬英九集團的投降奴才心態。
在野後,泛藍政客一個個身懷葵花寶典,奮勇揮劍自宮,
在中國「主子」面前濺血表態。
明朝,因為史上最有權勢的明朝太監衙門,只要自宮求進,
就有機會取得至上的「非正式」權力,京師附近充斥幫人去勢的專業人士,
自宮奇技獨步全球,堪稱最先進的外科技術。
而太監式的「非正式」本質,正是馬英九集團所有莫名言行的總寫照。
愛台灣,卻不許台灣入聯;維護主權,卻猛擋軍購,以拚經濟為由,擱置主權,
包藏政治上說不出口的主降禍心;
說「向前行」,卻壓制所有「阻礙前行」、「嚇阻侵略」、「捍衛經濟」的
攻擊性武器;說一定贏,卻貶抑台灣人獨立進取的「贏」的心。
歷代賣國者,大體均非有意識的賣國。秦檜為例,北宋未亡前,他是主戰派,
被金人擄去又釋回後,卻活脫成了主和投降派。公平說,秦檜並不自認賣國,
他只是「醒悟」到,類似「擱置主權,宋金和議稱臣,拚經濟繳歲幣,餵飽百姓」的作為,
才是真正愛國愛人民的愛國者!而以他曾身在敵境的了解,幾乎收回失土的岳飛,
如果繼續「挑釁」,大宋臣民必然大禍臨頭!
為「色戒」飲泣的馬英九,吾人從不懷疑他正是劇中的愛國者。
問題是,他自以為是的愛國方式、愛國邏輯,極可能事實賣國。
而揆諸事實,馬英九集團每面對中國,就迫不及待自宮表態。
這群「類太監」的「愛國者」,酷愛非真實國家(太監小朝廷/中華民國)、
酷愛非正式執政(挾天子號令天下/挾立法權綁架行政權)、
酷愛極權威風(東西廠恐怖統治/國會暴政)。
種種非真實、非正式的,出乎意料又不合情理的行徑,像極自宮後非正常心態的太監。
因為他們都亟需療治失權失雄風的落寞焦慮,用非正式手段!
最可怕的是,自宮者以絕對犧牲所表現的絕對盡忠,是宗教的,是狂熱奉獻。
他們從信仰中產生無比力量,這也多少可以解釋,蘇起不可能不知,
蘇發言不利馬、「砍雄風」必招非議,卻在同僚力勸後,
還要堅持,堅持向大主子表態。
新約裡,耶穌說,原諒他們吧,他們不知道他們在做甚麼。
從偽造「九二共識」,到揮劍「砍雄風」,蘇起可真是把台灣「輸」得「起」當信仰,
也充分傳達馬英九確信的,讓台灣終極統一,是愛台灣的愛國表現。
阿門!
(作者為資深電子媒體工作者)
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